Держави стародавнього сходу

Держави Стародавнього Сходу

Перші держави виникли в IV тисячолітті до н.е. на землях Межиріччя (Дворіччя) і Єгипту. Їх виникнення було багато в чому обумовлено унікальними природними умовами, оскільки родючі долини річок (Нілу, Тигру і Євфрату) були здатні давати дуже високі врожаї зернових культур навіть при вкрай примітивній техніці обробки землі.

Необхідною умовою ефективного ведення господарства в родючих річкових долинах було будівництво і підтримку в порядку складних іригаційних систем. Це завдання не могла бути вирішена в рамках первісно-общинної організації суспільства. Вирішити її було здатне тільки держава — така форма організації суспільства, де влада має відносну самостійність від суспільства і спирається на апарат примусу при забезпеченні виконання своїх рішень.

Перші осередки державності виникали навколо міст — храмових центрів. Однак закономірністю розвитку найдавніших держав був процес державного об’єднання всієї території родючих річкових долин, оскільки тільки іригаційні споруди, орієнтовані на регулювання водного режиму на всьому протязі течії річок були найбільш ефективними. У 3118 році до н.е. вперше в рамках єдиної держави був об’єднаний Єгипет. У Стародавньому Дворіччя рішення цього завдання зустріло на своєму шляху більше перешкоди і виявилося під силу тільки правив в 2316 — 2226 рр. до н.е. царю міста Аккада Саргону. На рубежі XIX — XVIII ст. до н.е. виникло Вавілонське царство, яка досягла вершини своєї могутності у роки правління царя Хаммурапі (XVIII ст. до н.е.), який видав знамениті закони.

У Єгипті і Дворіччя сформувався тип держави, іменований східної деспотією, при якому вся повнота влади була зосереджена в руках правителя. Ця обставина була зумовлена ​​особливостями господарського ладу, який вимагав швидких, своєчасних, організованих дій великого числа людей, необхідних для будівництва іригаційних споруд та підтримання їх в належному порядку.

Перші деспотії Стародавнього Сходу відрізняв застійний характер, оскільки їхнє життя перебувала в нерозривному зв’язку з одвічними циклами природи і міцно прив’язана до родючих долинах річок.

Величезне значення для розвитку держав Стародавнього Сходу мало початок застосування заліза при виготовленні знарядь праці і зброї. У зв’язку з цим значно зросли площі, здатні давати додатковий продукт в землеробстві, і державні кордони отримали можливість звільнитися від жорсткої прив’язки до контурів родючих річкових долин.

Військові деспотії Стародавнього Сходу представляли собою внутрішньо неоднорідні, конгломератні державні утворення. Тому всі вони мали недовгу історичну долю. Період стрімкого піднесення змінювався часом занепаду і загибелі, і на зміну одній військовій деспотії приходила інша, з тим, щоб через якийсь час канути в Лету. Першою «зійшла зірка» держави хеттів — войовничих племен Малої Азії, першими на планеті опанували секретом виготовлення зброї з заліза. Слідом за нею, змінюючи один одного, височіли та гинули інші військові деспотії.

У Х — VII ст. до н.е. настав «зоряний час» Ассирії, коли виникло на півночі Дворіччя держава поширило свою владу на всю Малу Азію, підкорило Вавилон, Фінікію, Іудейське і Ізраїльське царство в Палестині, Єгипет, землі перських і мидийских племен.

У VII ст. до н.е. союз мидийских племен відмовився підкорятися Ассирії і заснував власну державу.

У VI ст. почалося піднесення Перської держави. Звільнившись за царя Кірі II (558 — 530 до н.е.) від влади Мідії, перси почали завойовницькі походи. Їм вдалося підкорити Дворіччя, Сирію, Палестину, Фінікію, Малу Азію, Єгипет. При царя Дарії I (522 — 486 до н.е.), що завоював Захід Індії, склалася нова адміністративна система управління, покликана запобігти племінної сепаратизм. Імперія була розділена на 20 провінцій (сатрапій), кожна з яких платила податки в залежності від площі і родючості оброблюваної землі. Для зручності розрахунків і торгівлі почалося карбування срібної монети.

Однак і Перській державі судилася недовга доля. Вона загинула в зіткненні з Стародавньої Грецією.

Лекція 2. Держави Стародавнього Сходу

1. Стародавній Єгипет. Жителі Єгипту створили одну з перших цивілізацій. Єгипетська держава знаходилося в долині Нілу — вузької смуги землі по обох берегах річки шириною від 1 до 20 км, що розширюється в дельті. Раз на рік Ніл виходив з берегів, і потік води, руйнуючи все на своєму шляху, заповнював долину. Розливи були лихом для мешканців долини, але вони приносили частки родючого мулу. Земля тут давала небачені врожаї, але для цього необхідно було створити складні іригаційні споруди. Перші держави в Єгипті називають номами. У IV тисячолітті в Єгипті утворилося близько 40 номів. Правителів Єгипту називають фараонами.

Історію Стародавнього Єгипту ділять на Раннє (3000 — 2800 рр. До н.е.), Давнє (2800 — 2250 рр. До н.е.), Середнє (2050-1750 рр. До н.е.), Нове (1580 -1085 рр. до н.е.) і Пізніше (1085-525 рр. до н.е.) царства, якими правили фараони приблизно 30 династій. Головним заняттям єгиптян було землеробство. М’який нільський мул скородили мотикою або легким плугом. Державна влада в Єгипті мала характер деспотії. Період Стародавнього царства був часом найбільшої могутності фараонів. Однак з часом центральна влада ослабла, і держава розпалася на номи. Через 200 років Єгипет був об’єднаний під владою правителя одного з південних номів зі столицею у Фівах. Настав період Середнього царства. Центральна влада значно зміцніла за фараонів 12-ї династії. Почалися завойовницькі походи на південь в багату золотом Нубії. Близько 1680 до н.е. на Єгипет з Азії обрушилися полчища кочівників-гіксосів. Середнє царство розпалося на окремі номи, які платили данину гіксосам. Чи не підкорилися лише Фіви. Однак з часом в Передній Азії з’явилися потужні держави, почали боротьбу з Єгиптом. Зі змінним успіхом ця боротьба тривала близько двох століть. Зрештою сили Єгипту були виснажені. У самій країні йшла боротьба між фараонами, вельможами і жерцями. В результаті до VIII ст. до н.е. Єгипет знову розпався на номи. У VI ст. до н.е. він був завойований Персією.

2. Вавілонське царство. закони Хаммурапі. На початку II тисячоліття до н.е. посилюється місто Вавилон на Євфраті, де правили царі однією з аморейских династій. За царя Хаммурапі (1992 — 1750 рр. До н.е.) вавилоняни завоювали більшу частину Месопотамії. Вавилон перетворився у величезне місто з прекрасними палацами і храмами, багатоповерховими будинками і широкими вулицями. Про життя Вавилонського царства ми маємо докладні відомості завдяки знаменитим законам Хаммурапі. Це великий і продуманий звід законів, який був зразком для подальшого законодавства багатьох країн Передньої Азії. В основі закону лежав принцип таліона — покарання одно злочину ( «око за око»).

Відповідно до законів Хаммурапі вся земля в країні належала царю. Громади і знати вважалися користувачами землі. Досить велику роль в господарському житті грали повністю безправні раби з числа полонених. Був і інший джерело рабства: за борги продавали своїх дітей, а часом і самих себе н рабство. Однак закон обмежував боргове рабство. Вільні ділилися на дві категорії — повноправних і залежних людей.

3.Восточное Середземномор’ї в давнину. Своєрідну форму мала давньосхідна цивілізація в районах, прилеглих до східного узбережжя Середземного моря. Тут пролягали найважливіші торговельні шляхи — з Єгипту до Месопотамії, з Азії та Африки в Європу.

Вузька смуга східного узбережжя Середземного моря на території сучасного Лівану і частини Сирії називалася Фінікією. Тут знаходився один з найдавніших вогнищ землеробства. Завдяки наявності багатьох корисних копалин процвітало ремесло. У Фінікії виникло кілька міст-держав на чолі з царями. Спочатку мав першість місто Бібл, який мав давні зв’язки з Єгиптом. Пізніше піднявся місто Тир. Його цар поширив свій вплив на інші міста, хоча єдиної держави у фінікійців так і не виникло. Всебічні зв’язки мали фінікійці з іншим народом Східного Середземномор’я — древніми євреями. В середині II тисячоліття до н.е. частина аморейских племен Месопотамії рушила на захід. Переселенці утворили новий народ, який називав себе «ібрім» (євреї), що означало «перейшли через річку». Хлібороби Східного Середземномор’я боролися з цими прибульцями-кочівниками, частково змішувалися з ними. Пізніше євреї зіткнулися тут з филистимлянами — прибульцями з Європи. Від назви «филистимляни» походить слово «Палестина».

Приблизно з XIII в. до н.е. єврейські (ізраїльські) племена перетворилися в панівну силу в Палестині. Крім скотарства вони стали займатися і землеробством. В кінці XI ст. складається Ізраїльсько-Іудейське царство на чолі з царем Саулом. Період розквіту воно переживало в X ст. до н.е. при царях Давида і його сина Соломона. Потім воно розпалося на Ізраїльське та Іудейське царства. Пізніше могутні сусіди завдали жорстоких ударів по цим державам. У VIII ст. до н.е. загинуло Ізраїльське царство. У 587 р до н.е. столиця Іудеї Єрусалим була захоплена царем Вавилона, а багато євреїв поведені в вавилонський полон. Пізніше Іудейське царство відродилося в якості залежного держави.

В період існування Ізраїльського царства оповіді стародавніх євреїв почали записувати в особливі книги. Звід цих книг пізніше отримав назву Біблія.

У Фінікії виникло кілька міст-держав на чолі з царями. Спочатку мав першість місто Бібл, який мав давні зв’язки з Єгиптом. Пізніше піднявся місто Тир. Його цар поширив свій вплив на інші міста, хоча єдиної держави у фінікійців так і не виникло.

4. Ассирія і Урарту. Ассирія спочатку займала невелику територію. Центром її було місто Ашшур на Тигру. Ассірійці займалися землеробством, скотарством, торгівлею. Ассирія то розширювала свій вплив, то потрапляла під владу сусідів. У XIV ст. до н.е. Ассирія захопила Вавилон. У 714 р до н.е. Ассірії армія розбила урартов. Ассірійці також підкорили всі держави Сирії, Палестини, Вавилон, частина Єгипту. Награбовані багатства, доходи з підкорених земель дозволили ассирійським царям розгорнути широке будівництво, містити при своєму дворі безліч переписувачів, художників, учених. Була побудована нова столиця — Ніневія. Асирійські писарі вивчали і переписували шумерські і вавилонські глиняні книги. Саме завдяки ассирийцам до нас дійшли багато стародавні тексти Месопотамії. У Ніневії була зібрана найбільша бібліотека глиняних табличок.

Перське царство. Після розгрому Ассирії в Передній Азії склалися дві величезні держави — Мідіійское і Нововавилонського царства. Засновником Нововавілонського держави став халдей Набопаласар, який очолив повстання проти Ассирії. Вавилоняни при ньому і його сина Навуходоносора II завоювали Ассирію, Сирію і Палестину. Вавилон був прикрашений чудовими шорці, мури, двері. Тоді ж з’явилися знамениті висячі сади, які греки помилково приписували цариці Семирамиде. Перський цар Кир II звільнив свою країну від влади мидийцев, а потім завоював саму Мідію. Виникло Перській царство. У 539 р до н.е. війська Кіра рушили проти Вавилона і захопили його.

Кір загинув під час походу проти кочових племен Середньої Азії. Його син Камбіз завоював Єгипет. Потім в Перській державі спалахнула смута, Камбиз загинув. До влади прийшов далекий родич Кіра Дарій I. Він відновив єдність держави, підкорив середньоазіатські племена, частина Індії. Невдачею закінчився лише похід Дарія проти скіфів, що кочували у Північному Причорномор’ї, і набіг на Грецію.

Держава Дарія I за розмірами набагато перевищувала всі існуючі раніше держави. Цар розділив її на області — сатрапії на чолі з сатрапами, які судили населення, збирали податки, стежили за господарством. У Перській царстві прокладалися дороги до найвіддаленіших областей, була заснована державна пошта, оновлена ​​грошова система, що сприяло розквіту торгівлі.

Лекція 3. Античність

1. Давня Греція. На півдні Балканського півострова розташована Греція — батьківщина першої європейської цивілізації. Греція порізана гірськими хребтами. Люди тут жили в невеликих областях, оточених горами, але мають зазвичай вихід до моря. До Греції ставилися і всі прилеглі острови, а також західне узбережжя Малої Азії. Греція багата на корисні копалини, що сприяло розвитку ремесла і торгівлі. Земля тут не відрізнялася родючістю. Правда, добре ростуть виноград і оливкові дерева. Велика кількість островів, гаваней і бухт сприяло розвитку мореплавства. Легендарним родоначальником греків був цар Еллін. Тому самі себе вони іменували еллінами, а свою країну — Елладою.

Давньогрецький поліс. Особливий тип міста-держави склався в Греції, називають полісом. Найбільшими містами-державами Греції стали Афіни і Спарта (від 200 до 350 тис. Жителів). Повноправних громадян (чоловіків-воїнів) могло бути від 1 до 2 тис. У місті, що був центром поліса, проживала основна частина населення. У полісі жили його громадяни — члени громади і переселенці з інших місць (метеки). Невелику групу громадян становили аристократи (знати) — власники великих ділянок землі, великих майстерень, кораблів. У них було багато рабів. Основним населенням поліса був демос (народ) — дрібні землероби, ремісники і торговці. Народні збори повноправних громадян брало закони і мало верховною владою в полісі. Посадові особи обиралися народними зборами на певний термін. Афіни були центром півострова Аттика, об’єднаного в єдину державу легендарним царем Тесеем. Царів в Афінах стало в далекій давнині. У VIII -VII ст. до н.е. влада в полісі належала аристократам, які володіли великими землями і обращавших за борги збіднілих співгромадян в рабство. У міру зміцнення демосу розпалювалася його боротьба за землю і за скасування боргового рабства. Ця боротьба послаблювала Афінське держава і його військо.

У 594 р до н.е. для примирення сторін архонтом (правителем) був обраний Солон, якого поважали як аристократи, так і демос. Він заборонив боргове рабство, звільнив афінян-рабів. Боржникам повернули земельні наділи. Громадян Солон розділив на чотири розряду за розміром майна. Від розряду залежали місце людини у війську і його політичні права.

Наступний етап боротьби демосу і аристократів пов’язаний з тиранією Писистрата, який провів перетворення для розвитку господарства і в інтересах демосу. Незабаром правителем Афін став вождь демосу Клисфен. Розквіт демократії в Афінах, а разом з нею підйом їх економіки і могутності пов’язані з ім’ям першого стратега Перикла (429 рр. До н.е.).

Греко-перські війни. У VI ст. до н.е. перси підкорили грецькі поліси Малої Азії. У 500 р до н.е. спалахнуло повстання цих Міст, але цар Дарій I придушив його. Афіни надсилали збройну допомогу повстанцям. За це в 490 р до н.е. війська Дарія висадилися в Аттиці біля містечка Марафону. В ході запеклої битви афінян на чолі з Мільтіад вдалося розгромити переважаючі сили противника.

Через 10 років Ксеркс, син Дарія I, рушив на Грецію велике військо і флот (фінікійський). Більшість міст-держав на чолі з Афінами і Спартою об’єдналися проти загальної небезпеки. У Фермопильском ущелину на півночі Греції невеликі сили еллінів під проводом спартанського царя Леоніда кілька днів стримували наступ Ксеркса. Після загибелі Леоніда перси зайняли Середню Грецію.

Грецький флот, в якому половина кораблів були афінськими, став біля острова Саламін. 28 вересня 480 р до н.е. тут відбулося вирішальне морський бій. У вузькій протоці більшість кораблів Ксеркса загинули не в бою, а в зіткненнях один з одним. Залишки флоту і велика частина війська на чолі з Ксерксом пішли з Греції. Вирішальне сухопутне бій відбувся біля невеликого містечка Платеї в 479 р до н.е. Союзне грецьке ополчення заманило персів в пастку і знищило їх. В цей же день греки розгромили перський флот біля мису Микале. Греко-перські війни тривали до 449 р до н.е. Перси визнали незалежність всіх малоазіатських полісів.

В результаті перемоги в греко-перських війнах особливо посилилися Афіни, які встали на чолі Афінського морського союзу, який об’єднав в основному демократичні поліси. Згодом афіняни почали втручатися у внутрішнє життя союзників. Грошові внески полісів в казну союзу перетворювалися в данину Афінам. Після війни в Греції значно зросла чисельність рабів. Рабська праця широко використовувався в ремеслі, видобутку корисних копалин.

2. Стародавній Рим. Царський Рим. Легенди пов’язують заснування Рима з втікачами з взятої греками-ахейцями Трої. Знатний троянець Еней після падіння міста довго мандрував, потім висадився в гирлі Тібру і став царем латинян — народу, в якому поєдналися троянці і місцеві жителі. Нащадок Енея Ромул заснував в 754 — 753 рр. до. н.е. місто Рим і став його першим царем. При ньому населення Риму складалося з його супутників — молодих чоловіків. Хитрістю вони викрали дівчат племені сабинян. Викрадені жінки примирили своїх батьків і чоловіків. Римляни і сабиняне об’єдналися в єдину громаду.

Після Ромула в Римі правило ще шість царів. Для прийняття важливих рішень царі збирали народні збори. Воно обирало царя, брало закон про наділення його імперією (владою). Рішення народних зборів стверджував сіна (рада старійшин). Нащадки перших членів римської громади повал патриціями (від лат. Pater — «батько»). Це була римська аристократія. Плебеї оселилися в Римі пізніше патриціїв і спочатку не входили до складу громади, не брали участь у народних зборах і не мали право на землю. Шостий цар Сервій Туллій включив плебеїв до складу римської громади. Вони повинні були служити у війську. Але права брати участь у народних зборах і інших прав вони так і не отримали. Сьомий цар Тарквіній, який прославився своєю жорстокістю, і скинутий в 510 р до н.е.

Управління в Римській республіці. Боротьба патриціїв і плебеїв. Після повалення царської влади Римська держава остаточно набуло рис полісного управління. Час після повалення Тарквінія і до встановлення імператорської влади називають періодом Римської республіки. Вищим органом держави вважалося народне зібрання. Воно могло оголошувати війну або укладати мир, приймати і скасовувати закони, обирати всіх вищих посадових осіб. Але жоден закон не міг бути прийнятим народними зборами без його обговорення в сенаті. Сенат складався з 300 осіб.

Безпосередньо управляли державою посадові особи, які обиралися народними зборами терміном на один рік. Головними з цих посадових осіб були консули. Два консула управляли державою, командували військами, судили громадян. У разі надзвичайних обставин на 6 місяців призначався диктатор, який володів обмеженими правами, йому підпорядковувалися консули. На всі державні посади обиралися тільки патриції. Вони захопили і більшу частину колишніх царських земель. З цих земель патриції надавали ділянки плебеїв за плату. Однак плебеї наполегливо боролися за свої права. Згодом вони стали складати більшу частину римського війська. Патриції змушені були піти на поступки. Була заснована посада народного трибуна. Плебеї обирали двох народних трибунів, які могли призупиняти рішення сенату, народних зборів (право «вето»). Плебеї також вимагали записати закони з метою попередження вживання з боку патриціїв. Після довгих обговорень закони були вибиті на 12 мідних дошках (таблицях) і виставлені на загальний огляд. Закони 12 таблиць підтверджували приватну власність на землю і все інше майно громадян. В середині IV ст. до н.е. за пропозицією народних трибунів Секстія і Лициния були прийняті закони про виділення плебеїв ділянок із земель, приєднаних до того часу до Римській республіці в результаті завоювань. Інший закон визначав, що відтепер один з консулів повинен бути обов’язково плебеєм. Римських громадян тепер можна було перетворювати в рабів за борги. Боротьбу плебеїв з патриціями завершило прийняття на початку III ст. до н. е. закону, за яким плебісцити (рішення плебейських зборів) були обов’язкові для всіх громадян, в тому числі і для патриціїв. Основою сили Риму вважалася міцна сім’я. Її глава був повновладним господарем своїх домочадців. Молодші беззаперечно підкорялися старшим, старші дбали про молодших. Жінка-мати користувалася великими правами і повагою.

Після Пунічних воєн (В 218 р до н.е. карфагенский полководець Ганнібал зробив безприкладний похід в Італію, перейшовши через Альпійські гори. Це період Пізньої Римської республіки) стала помітна «псування» доброчесних звичаїв римлян. Жага збагачення була головною метою частині верхівки римського суспільства. У 202 р до н.е. Сципіон в битві при Заме розгромив Ганнібала. Карфаген уклав мир з Римом, прийнявши всі умови переможців. В ході 3-й Пунічної війни в II в. до н.е. Карфаген був знищений, тоді ж були захоплені Македонія і Греція, ряд інших земель. Римляни перетворювали завойовані землі в провінції — «маєтки римського народу». На чолі їх ставали намісники з числа посадових осіб Рима. Прагнучи роз’єднати жителів провінцій, римляни застосовували метод «розділяй і володарюй». Громадянські війни та повстання першої половини I ст. до н. е. привели до ослаблення республіканських інститутів влади. У 60 р до н.е. було укладено угоду тріумвірат між найвпливовішими політиками Риму — Помпеєм, Крассом і Юлієм Цезарем.

1.Какова сучасні погляди на антропогенез людини? Як люди вселяли землю?

2.Опишите основні джерела наших знань про найдавнішої історії людства. Які досягнення епохи палеоліту? Яка була соціальна організація епохи палеоліту?

3. Що таке неолітична революція? У чому полягали її наслідки і економіці, соціальній структурі суспільства?

4.Какие зміни відбувалися в житті первісних племен в період їх переходу до цивілізації? У чому причини зародження держав?

5.Які особливості розвитку стародавніх держав в Єгипті, Месопотамії, на східному узбережжі Середземного моря?

6. У чому причини появи великих військових держав давнини? Яку роль вони зіграли в розвитку людства?

7.Какова особливості стародавніх держав Індії та Китаю?

8. У чому полягав особливий шлях розвитку давньогрецької цивілізації?

9.Что таке поліс? Як було організовано управління в полісі?

10.Дайте характеристику основних міст-держав Стародавньої Греції.

11.Назовите головні досягнення стародавніх греків.

12.Какова основні етапи розвитку Римської держави?

13.Що дозволило римлянам створити величезну державу?

14.Почему відбувся перехід від республіки до імперії? Як було організовано управління в Римській республіці і Римської імперії?

15.У чому причини загибелі Західної Римської імперії?

16.Дайте характеристику культури Стародавнього Сходу. Назвіть відомі вам пам’ятки культури країн Стародавнього Сходу.

17.Як внесок стародавніх греків і римлян в світову культуру? Назвіть відомі вам пам’ятки Стародавніх Греції та Риму.

18.В чому особливості релігій Стародавнього світу?

19.Дайте характеристику християнства як світової монотеїстичної релігії

5.189.137.82 © studopedia.ru Чи не є автором матеріалів, які розміщені. Але надає можливість безкоштовного використання. Є порушення авторського права? Напишіть нам.

Загальна історія

Держави Стародавнього Сходу

Які були держави Близького і Середнього Сходу (Стародавній Єгипет, держави Дворіччя, Ассирія, Фінікія)?

Близький Схід і Середній Схід включають кілька географічних областей: «родючий півмісяць» — колиска цивілізації — починається на заході, в багатьох країнах Леванту, і вигинається потім дугою по рівнинах Ассирії, Вавилонії і Шумеру. На північ від нього знаходиться Анатолійське плоскогір’я, змикаються на сході з Іранським нагір’ям і навіть йде до Інду.

У Вавилоні близько 1900 року до н. е. утворилася нова велика держава. Ця молода аморейскими династія зміцнювалася поступово, спостерігаючи за тим, як сусіди виснажують сили в міжусобицях.

Так перша вавилонська династія встановила панування над Месопотамією, яку відтепер стали називати Виявлений. Дипломатичні і адміністративні документи складалися на мові нової семітичними еліти — акадській. Закони були викладені простою мовою; таким чином, кожен міг прочитати і зрозуміти їх.

Будівельна діяльність першої вавілонської династії погано вивчена через те, що її сліди поховані під руїнами пізніших епох.

З 1200 р. До н.е. е. арамейські кочівники, які шукали землі для поселення, захоплюють Месопотамію. Маленька Ассирія — держава на березі Тигра — збирає потужну армію, щоб зупинити вторгнення, а потім в свою чергу починає завойовувати чужі території. З900 м спраглі перемог ассірійці роблять серію нападів на сусідні народи — вавилонян, фінікійців, арамеев — і підкорюють їх. Ассірійська імперія простягалася на весь Близький Схід.

У той час як ассірійці билися, захищаючи кордони своєї держави, на вавілонському троні спокійно утвердилася одна з арамейских династій. До 612 р. До н.е. е. вона зміцніла настільки, що змогла кинути виклик ассирийскому війську і виступити гідною спадкоємицею славного царя Хаммурапі.

близько 2000 р. До н.е. е. в вавилонських текстах, і, зокрема, в прогнозах з’являються назви зірок і сузір’їв. В ту ж епоху зароджується і традиція лікування. У стародавній Месопотамії було два види лікарів: практики (асу) оглядали хворих і виписували їм ліки, приготовані з потовчених і подрібнених рослин, каменів, нутрощів тварини або людини і змішані з рослинним маслом, молоком або пивом; жерці-заклинателі (ашіту) ворожили, здійснювали магічні обряди, бо вважалося, що хвороби мають надприродне походження і є результатом чаклунства демонічних сил або Божою карою.

В 539 р. До н.е. е. Схід був об’єднаний під владою перської держави. Торгові шляхи і династичні союзи зв’язали між собою віддалені один від одного, зовсім несхожі за способом життя, регіони. Деякий культурну єдність різних цивілізацій Сходу надає клинопис.

Фінікійці жили в портових містах-державах і обробляли землю у віддалених від узбережжя районах. Будучи чудовими купцями, фінікійці вже в XII в. до н. е. взялися за розвиток морської торгівлі, перетворивши її в джерело процвітання і інструмент експансії, яка тривала по всьому Середземномор’ю аж до I в. до н. е. Славилися вони тканинами, пофарбованими пурпуром, який добувався з раковин голчастого молюска. Ще фінікійці виробляли скло, на виготовлення якого йшов пісок із морських пляжів, а також вироби з дорогоцінних металів і слонової кістки.

Перші спроби створення алфавіту робилися ще в 1800-і рр. до н. е. У фінікійському Біблі (ліванський узбережжі) в 1100-і рр. до н. е. писарі використовували алфавіт з 22 знаків. Фінікійський мову, так само як арабська або іврит, належить до семитическим мов — при його записи голосні не враховувалися. Фінікійський алфавіт лежить в основі більшості сучасних алфавітів.

Єгипетський історик Манефон, який жив у III ст. до н. е.. розповідає, що за 3 тисячоліття існування Єгипту там змінилося 30 правлячих династій. Історія Єгипту демонструє дивовижну спадкоємність розвитку і в той же час неухильну еволюцію суспільства. Єгиптянин епохи Рамсеса II (Близько 1250 р. До н.е. е.) відрізнявся уявленнями і способом життя від свого предка часів царя Хеопса, який жив 1300 г. Одяг та прикраси найточніше відображають зміни, що відбулися.

Піраміди зводилися за допомогою спеціальних пристроїв, але на добре організованою будівельному майданчику. Нескінченний потік із сотень носіїв, тягнуть камені на волокушах, з’єднував десятками років порт і будівельний майданчик.

Рік у древніх єгиптян нараховував 360 днів і поділявся на 3 сезону: «Ахет» (Розлив Нілу), «Перет» (Зима) і «Хему» (Літо).

На берегах Нілу селяни вирощували пшеницю і ячмінь, які йшли для приготування хліба і пива, а також льон, необхідний для виробництва тканин.

Річкове судноплавство задавало ритм усього життя: торгівлі, транспортуванні війська, релігійних свят, похоронним паломництв. Моряки плавали на судах, оснащених великими вітрилами і довгими веслами.

Щоб убезпечити себе від їх набігів, єгиптяни, які жили в епоху середнього царства. захопили розташовану на півдні Нубію і побудували там лінію оборонних споруд.

До кінця II тисячоліття до н. е. на кордонах Єгипту склалися великі держави.

В XVIII і XVII ст. до н. е. Єгипет переживав важкі часи: південні його території були поділені між змагаються один з одним володарями; північні — окуповані прибульцями з Близького Сходу — гиксосами.

В I тисячолітті до н. е. Єгипет втратив свою незалежність.

Наукові дослідження єгиптян полягали в тому, щоб виявляти і записувати надійні та перевірені «рецепти», які можна було б знову використовувати, а не в тому, щоб відкривати математичні закони загального характеру, що пояснюють «хитрощі», знайдені емпіричним шляхом. Саме тому єгиптяни були скоріше винахідниками, ніж вченими.

/ Посібник з історії 3 розділу / Розділ 1 Особливості становлення державності в Росії і світі / Тема 2 Держави Стародавнього Сходу

Тема 2. Політогенез. Держави Стародавнього Сходу

Шляхи политогенеза, і етапи становлення державності.

Приблизно в III-II тисячоліттях до н. е. частина людства зробила гігантський прорив — перейшла від первісності до цивілізації. Почав створюватися якісно інший світ, хоча довгий час він ще мав багато зв’язків із первісною, та й сам перехід до цивілізації, звичайно, здійснювався поступово, починаючи з IV-III тисячоліть до н. е. І, тим не менш, межі, що відокремлюють цивілізацію від первісності, цілком визначені.

Географічна зона, в межах якої виникли осередки давніх цивілізацій, в порівнянні з рештою площею світової суші здається острівцем серед безкрайнього моря народів, що стояли на щаблі дикості або тільки наближалися до порога цивілізації.

Протягом багатьох тисячоліть продуктивність праці була вкрай низькою, все, що вироблялося, споживалося. В таких умовах не могли виникнути ні приватна власність, ні експлуатація. Це було суспільство економічно рівних, але рівних у бідності, людей. З розвитком суспільства відбувається усвідомлення важливості доброго врядування, а особи, які здійснюють управління, накопичують відповідний досвід, поступово посаду вождя і старійшини стає довічної. Будь-яке співтовариство людей не може існувати без певного порядку, без регулювання міжособистісних відносин. Досвід людей поступово формує систему соціальних норм, що регулюють виробництво і розподіл, сімейні та суспільні відносини.

Найважливішою ступінню в становленні державності стала неолітична революція. Підвищення продуктивності праці призвело до виникнення надлишкового продукту і можливості накопичення суспільних багатств. З розвитком продуктивних сил відбуваються зміни і в соціальній сфері. Вироблений продукт, як і раніше усуспільнюється і потім перерозподіляється вождями і старійшинами, тому саме в руках накопичувалися надлишки продукту, і, як наслідок залежність інших членной громади стає ще й економічної. Поступово родоплемінназнати перетворюється в відокремлену групу, яка здійснює владу — управляти стає вигідно. Влада сильного і авторитетного вождя поступово поширюється на сусідні громади Виборність вождів і старійшин стає все більш формальною, і, врешті-решт, посади починають передаватися у спадок. Таким чином, відбувається відділення органів влади від родоплемінної організації і формуються протодержавне освіти.

Поява протодержавне об’єднань супроводжувалися численними війнами між ними. Війна стає не тільки одним з найважливіших промислів, а й сприяє зміцненню становища військового вождя, навколо якого формується військо. В ході воєн розширюються території, а так само ускладнюється структура управління, тобто формується державність. Держава відрізняє наявність як мінімум чотирьох ознак — це наявність певної території, розвинених органів управління, податкової системи та системи правосуддя.

2.2. Держави Стародавнього Сходу.

Уже в IV-III тисячоліттях до н. е. осередки цивілізації виникли в Єгипті, в долині річки Ніл, і в Месопотамії — між річками Тигр і Євфрат. Там були закладені основи єгипетської та вавілонської цивілізацій. Дещо пізніше — в III-II тисячоліттях до н. е. — в долині річки Інд зародилася індійська цивілізація, а в II тисячолітті — китайська (в долині річки Хуанхе). Приблизно в цей же час складаються цивілізація хетів в Малій Азії, Фінікії — в Передній Азії, давньоєврейська — в Палестині. На рубежі III-II тисячоліть до н. е. на півдні Балканського півострова з’явилася крито-мікенська цивілізація, з якої виросла давньогрецька. У I тисячолітті до н. е. список найдавніших цивілізацій поповнився: на території Закавказзя сформувалася цивілізація Урарту, на території Ірану — могутня цивілізація персів, в Італії — римська цивілізація. Зона цивілізацій охопила не тільки Старого Світу, а й Америку, де в центральній її частині (Мезоамерика) склалися цивілізації майя, ацтеків та інків. Однак тут розвиток цивілізації почалося лише на рубежі нашої ери.

Цивілізація і природа. Всі стародавні цивілізації виникли в особливих кліматичних умовах: їх зона охоплювала території з тропічним, субтропічним і частково помірним кліматом. Звичайно, в далекій давнині, володіючи ще недосконалими знаряддями праці, люди дуже сильно залежали від навколишнього їхнього середовища. Але освіту цивілізацій не проходило в ідеальних умовах. Навпаки, воно супроводжувалося суворими випробуваннями, зміною звичного способу життя. Щоб дати гідну відповідь на виклик, який кинула їм природа, людям потрібно було шукати нові рішення, змінювати природу і самих себе.

Багато цивілізації Старого Світу народилися в долинах річок. Річки (Тигр і Євфрат, Ніл, Інд, Янцзи і інші) відігравали величезну роль в їхньому житті, тому ці цивілізації нерідко називають річковими. І дійсно, родючий грунт в дельтах річок сприяла розвитку землеробства. Але використовувати всі ці переваги було аж ніяк не просто. Пониззя річок зазвичай відбувається заболоченість, а трохи подалі земля вже висихала від спеки, перетворюючись в напівпустелю. Був потрібен праця багатьох поколінь, щоб осушити болота, провести канали для рівномірного постачання водою всієї країни, вміти протистояти повеням. Однак ці зусилля дали свої плоди: врожайність підвищилася так різко, що вчені називають перехід до ирригационному землеробства «аграрної революцією».

Економіка держав Стародавнього Сходу. Особливість економічного розвитку держав Стародавнього Сходу полягала в переважанні державного сектора економіки і общинної формою господарювання. Землею і іншими ресурсами розпоряджався держава або храм, разом з тим громадяни мали спадкове право на обробку землі. Повинності общинників мали різну форму: виділення частини врожаю, трудова повинність.

Влада в державах Стародавнього Сходу. Вже говорилося про те, що на Сході перехід від первісності до цивілізації супроводжувався розвитком іригаційного землеробства. Створення іригаційних систем вимагало організації колективної праці великого числа людей, зусиль усієї країни в цілому. Складно було і підтримувати в порядку систему каналів. Всі ці роботи неможливо було здійснити без жорсткої організації, без сильної централізованої влади. Вчені вважають, що це вплинуло на формування особливого типу держави — східної деспотії.

У різних цивілізаціях вона могла мати деякі відмінності, але суть її була єдиною: на чолі держави стояв правитель, що володів усією повнотою влади і вважався власником усієї землі. Такий тип влади реалізувався за рахунок розгалуженої адміністративної системи, т. Е. Апарату чиновників, який охоплював всю країну. Чиновники не тільки стягували податки з населення, але й організовували спільні сільськогосподарські роботи, будівництво, стежили за станом каналів, набирали рекрутів для військових походів, здійснювали суд. Такий державний устрій було дуже довговічним і стійким: навіть коли великі імперії розпадалися на частини, кожна з них відтворювала деспотію в мініатюрі.

Царі займали виняткове становище в деспотичну державу. Цар вважався, принаймні, формально, єдиним власником усіх земель, під час воєн стояв на чолі армії, був вищою інстанцією в суді, до нього стікалися податки, він організовував іригаційні роботи, був верховним жерцем, присвяченим в усі таїнства. Стабільність деспотій підтримувалася і за рахунок віри в божественність царя. В Єгипті, наприклад, фараон іменувався не тільки Владикою Обох Земель, т. Е. Південного і Північного Єгипту, але і живим втіленням бога Хору, владики небес. Згодом фараон був наділений «сонячним ім’ям» — він став богом Ра. Палац його вважався храмом. Його ім’я заборонялося вимовляти, бо воно, як вважали, володіло особливою магічною силою, яку не можна витрачати даремно. У Китаї імператора називали Сином Неба, верховного божества. У найдавнішій індійській релігійній книзі Веди було написано, що цар створений з часток тіла різних богів «і тому він блиском перевершує всі створені істоти. Подібно сонцю, він палить очі і серце, і ніхто на землі не може дивитися на нього.

Всі ці пишні титули були не просто квітчастими метафорами, за допомогою яких цар багатів над своїми підданими. Чи не в переносному, а в прямому сенсі для древніх людей цар був богом в людському образі. Ця сила поширюється на підданих і після смерті царя, а точніше, після його переходу в інший світ. Тому при похоронах царя дуже велике значення надавалося правильному виконанню всіх похоронних обрядів. Гігантські піраміди будувалися в Єгипті для того, щоб облаштувати його нове «житло» якнайкраще: адже від загробного блаженства «великого бога» залежало процвітання країни.

Структура суспільства. У цивілізованому суспільстві посилювалися професійні, функціональні відмінності (ремесло відокремлювалося від землеробства, виникла торгівля, зростало майнове розшарування. Уже в давнину стала складатися складна структура суспільства, яка згодом ставала все більш диференційованої і розгалуженою.

Особливістю східних суспільств була їх строга ієрархічність: кожен соціальний шар займав своє чітко визначене місце і відрізнявся від інших своєю соціальною значимістю, а також обов’язками, правами і привілеями. Тому суспільство в древніх цивілізаціях часто зображують у вигляді піраміди. На вершині її коштує цар, далі йде вищий шар знаті, що складається з жерців, родової і військової аристократії. Це були самі привілейовані шари в суспільстві. Представники знаті займали високі державні пости, в їх розпорядженні були величезні землі. Ці землі могли бути відняті в громад, а найчастіше вони дарувалися царем або здобувалися під час воєн.

Високе становище в суспільстві займав і численний апарат чиновників, необхідний для управління державою, тому вченість приносила великі практичні вигоди.

Особливий прошарок становили купці, яких підтримувала держава, зацікавлена ​​в постачанні іноземних і рідких товарів. Завдяки купцям здійснювався економічний зв’язок, поки ще дуже слабка, між окремими районами.

воїни. перебуваючи на службі в постійній армії, вони одержували постачання від держави. Після вдалих походів влаштовувалася роздача земель, рабів, крім того, воїни жили за рахунок розгарбування захоплених земель. У мирний час їх часто залучали до важких робіт: наприклад, в Єгипті воїни трудилися на каменоломнях.

Досить численні були ремісники. здебільшого вони жили в містах, але були і ремісники (очевидно, залежні), які працювали в майстернях, що належать храмам, чи царю знаті, під батогом доглядачів.

Основну частину суспільства складали вільні селяни-общинники. Винятком є ​​тільки Єгипет, де, на думку вчених, громада майже цілком була поглинена владою і швидше за все, входила до складу царських, храмових і вельможних господарств. Сільська громада й у древніх цивілізаціях, і в епоху середньовіччя, аж до індустріальної революції, була основним виробничим осередком. Основною господарською одиницею в громаді була велика патріархальна сім’я, яка мала свій будинок, майно, іноді рабів, присадибна ділянка. Від громади вона одержувала наділ землі і користувалася урожаєм з нього, але такі наділи вважалися власністю всієї громади, т. Е. Як правило, їх не можна було продати. Всі члени громади були пов’язані круговою порукою: це означало і взаємодопомогу, і відповідальність за зроблені ким-небудь з її членів злочину. Громада, наприклад, повинна була компенсувати збитки від злодійства, платити штрафи за тих, що провинилися, якщо вони самі не могли цього зробити.

Держава накладала на громаду ряд обов’язків: стежити за станом іригаційної системи (на своїй ділянці), брати участь в осушувальних роботах, будівництві каналів, поставляти рекрутів у випадку війни. Крім того, кожен член громади повинен був платити податок державі, т. Е. Царя, який, як уже говорилося, формально володів усією землею. Незважаючи на досить важкі повинності, приналежність до громади була привілеєм: вільні общинники мали набагато більшими правами, ніж ті, хто позбавився землі. Спосіб життя громади мав свої особливості: вона була замкнута економічно, т. Е. Жила натуральним господарством, сама робила все необхідне для свого існування. Держава втручалася в її життя в основному, коли потрібно було збирати податки або вести війну. Така відособленість громади підкріплювалася правом самоврядування. Спірні питання вирішувалися на зборах общинників. Навіть відносно релігії громада була цілком самостійна: майже в кожній місцевості були свої особливі божества і культи. Людина в громаді почував себе, перш за все, частиною колективу, а не окремою особистістю, яка може сама, незалежно від інших, будувати своє життя. І тому вигнання з громади розглядалося як суворе покарання.

Існування громади було побудовано на традиційності, неухильному дотриманні древніх, тисячоріччями не мінялися звичаїв. Багато в чому це пояснювалося тим, що найменший відступ від досвіду, виробленого попередніми поколіннями, загрожувало великими втратами для господарства і навіть загибеллю. В результаті життя громади, і господарська, і духовна, була дуже консервативною.

Однак не всі селянство належало до громад; багато позбавлялися своїх наділів, так як в громаді йшов, хоча і дуже повільно, процес майнового розшарування. Що опинилися поза громади селяни, як правило, працювали на землях, що перебували у володінні храмів, чи знаті самого царя. Вони теж одержували наділ, але вже на інших підставах, як би в оренду; при цьому вони не тільки повинні були платити оброк, але і не мали права піти зі своїх ділянок.

У древніх східних цивілізаціях існувало рабство. Раби, як правило, входили до складу великої патріархальної сім’ї, тому такий вид рабства прийнято називати домашнім. Праця рабів використовувався також на землях і в майстернях, що належали знаті, у палацових і храмових господарствах, на рудниках і будівництві. Рабами ставали в основному військовополонені, але існували і внутрішні джерела — наприклад, боргове рабство, яке росло в міру розшарування громади. Втім, боргове рабство необов’язково було довічним: відпрацювавши свій борг, учорашній невільник знову ставав вільною людиною. Чисельність рабів могла бути досить значною: скажімо, в Китаї в III в. до н. е. работоргівля прийняла такі розміри, що створювалися ринки для продажу невільників. У Єгипті в II тисячолітті до н. е. рабів мали навіть люди середнього достатку: ремісники, садівники, пастухи. І все ж праця рабів залишався на Сході доповнює по відношенню до праці вільних і залежних селян і ремісників: він не грав визначальної ролі в економічному житті.

Законодавство. У всіх найдавніших цивілізаціях були створені письмові зводи законів. Це було великим кроком вперед в порівнянні з первісним суспільством, де діяли звичаї. Вони складалися поступово, протягом сотень століть, перетворювалися в традицію, якої повинні були підкорятися всі члени роду. Коли людство вступило в епоху цивілізації і стали утворюватися держави, такі звичаї ще продовжували існувати (звичайне право). Але їх було вже явно недостатньо для того, щоб регулювати життя в державах, де розвивалася соціальна нерівність, де суспільство розшарувалося на безліч груп і в кожної з них були свої інтереси, не завжди співпадали з інтересами інших чи прямо їм протилежні.

Закони, створені в найдавніших цивілізаціях, мають цілий ряд спільних рис. І перше, що вражає сучасної людини, — це різниця в покараннях залежно від соціального становища злочинця. Наприклад, всюди в ті часи зберігся отримав силу закону древній первісний звичай, згідно з яким людині, який завдав кому-небудь тілесні ушкодження, слід відплатити тим же. Однак, якщо винний займав привілейоване становище в суспільстві, він просто виплачував потерпілому грошову винагороду. Держава стояло на сторожі інтересів вищих верств суспільства: найжорстокіші покарання чекали тих, хто виступав проти влади, скоював злочини проти жерців і храмів, завдавав шкоди або викрадав майно царя і його наближених, переховував втікачів рабів і т. Д.

Навіть раби при всій тяжкості їх стану мали певні права. У Єгипті вони могли шукати притулку в храмах і скаржитися на жорстокість свого пана. Домашнім рабам, як правило, дозволялося мати сім’ю і майно, а іноді і свій будинок. Права особистості найкраще захищалися в законах царя Хаммурапі. Термін боргового рабства обмежувався трьома роками, діти рабинь, усиновлені своїм батьком — вільним, теж ставали вільними і могли успадковувати майно. Суворо каралися наклепники і лжесвідки.

Це означає, що функції держави полягали не тільки в придушенні і гнобленні — вони були набагато ширше і складніше. Створюючи закони, держава забезпечувала всі верстви населення, хоча і не в рівній мірі, певними гарантіями. Без цього, власне, неможлива була б життя суспільства. Закони упорядковували відносини між людьми, покладали на них відповідальність за свої вчинки, вселяли, що у них є права, нехай навіть мінімальні, реалізації яких можна вимагати.

Релігія. У духовному житті східних цивілізацій релігія відігравала величезну роль. Релігійні уявлення розвивалися і видозмінювалися разом з розвитком самої людини, а й найдавніші, висхідні до первісності вірування довгий час зберігали свою владу. Протягом майже всього життя древніх східних цивілізацій релігійні уявлення і сам навколишній світ втілювалися у вигляді міфів. Людина, що зробив крок в епоху цивілізації, тим не менш, продовжував, як і в первісні часи, відчувати себе частиною природи. З іншого боку, і природа наділялася людськими рисами. Звірі і птиці, небесні світила, камені, дерева, джерела — все це вважалося живим і схожим з людиною. У природі стародавня людина, ще досить безпорадний, бачив якісь незримі і таємничі могутні сили. Але їх не намагалися, та й не могли досліджувати, аналізувати за допомогою розуму. Природу обожнювали і прагнули впливати на неї за допомогою численних складних обрядів. Боги також були тісно пов’язані з природою і втілювали її сили, добрі чи злі. Найбільш древні вірування лежали в основі культу тварин-богів, який процвітав в Єгипті. Кожна область мала своїх богів-покровителів, які вели своє походження від первісних тотемів.

Зародження основ науки. Звичайно, протягом всієї історії стародавнього світу людина сприймала навколишню дійсність не тільки через міфи. Поступово стали з’являтися зачатки нового, раціонального ставлення до світу. Велику роль тут зіграло винахід писемності, так як саме по собі володіння листом розвивало логічне мислення. Крім того, писемність допомагала утримати і передати наступним поколінням великий обсяг інформації, і це створювало базу для прогресу знань. Не випадково в Єгипті бібліотеки, що знаходилися при храмах, називали «будинками життя». У міру розвитку трудової діяльності, накопичення досвіду стали з’являтися перші природничо-наукові знання.

В епоху давнини вже були закладені основи астрономії, медицини, математики, і багато відкриттів, зроблені в ті часи, до цих пір дивують вчених. Центрами знань, осередками освіти були міста і храми, так як саме в них концентрувалися освічені, які володіють грамотою люди, які створювали письмову культуру. Жерці в той час були і вченими, що тримали в своїх руках найпотаємніші знання. Поширення писемної культури відбувалося і тому, що державі для поповнення адміністративного апарату був потрібний постійний приплив грамотних людей. Зазвичай вони складалися з числа тих, хто навчався в школах і храмах. Зрозуміло, в ці школи часто надходили, керуючись практичними інтересами, прагнучи, наприклад, зайняти вигідне положення чиновника. Але незалежно від цього в древніх цивілізаціях повільно розширювався коло людей, що володіють знаннями і здатних ці знання розвивати.

Схема 1 Особливості цивілізацій Стародавнього Сходу

Політична влада в державах структурувалася по вертикалі

Вся повнота влади в руках правителя (царя, імператора, фараона)

Держави стародавнього сходу

Держави стародавнього сходу Держави стародавнього сходу

стародавній Схід

Стародавній Схід — це величезний світ держав, народів і племен, що простягнувся від північного узбережжя Африки до Тихого океану в смузі між Північним тропіком і приблизно 40 ° північної широти. Про географічні і часових межах поняття «Стародавній Схід» серед дослідників до сих пір ведуться суперечки. Більшість вітчизняних вчених вважають початком стародавнього етапу історії людства кордон 4-3-го тисячоліть до н. е. т. е. час появи перших держав в долині Нила і на півдні Месопотамії, кінцем — перші століття нової ери. Цьому періоду передували шість-сім тисячоліть «передісторії», коли в кількох районах Азії, Африки та Європи виникли і стали розвиватися землеробство, скотарство, ремесла (гончарство, ткацтво, обробка металів), з’явилися перші осілі поселення. До X-го тисячоліття до н. е. люди всюди жили виключно збиранням, полюванням і рибальством.

Держави стародавнього сходу

Карти держав Стародавнього Сходу.

Держави стародавнього сходу

Руїни Карфагена — колись могутнього міста-держави на півночі Африки.

Держави стародавнього сходу

Піраміда і сфінкс в Гізі.

Держави стародавнього сходу

Зодчий Сенмут. Храм цариці Хатшепсут в Дейр-ель-Бахрі. XIV-XV ст. до н. е. Єгипет.

Перелічимо найбільш важливі держави Стародавнього Сходу. На північному узбережжі. Африки, навпроти острова Сардинія, в IX ст. до н. е. вихідцями з Фінікії було засновано місто Карфаген, який з часом підпорядкував собі багато областей на півдні сучасної Іспанії, в Сицилії та Північній Африці. У III-II ст. до н. е. карфагеняни вели кровопролитні війни з Римом, що закінчилися падінням Карфагена в 146 р. до н.е. е. (Див. Древній Рим). На схід від Карфагена, у західного кордону дельти Нілу, лежала Лівія. У 2-му тисячолітті до н. е. лівійці неодноразово стикалися з єгиптянами, а в X ст. до н. е. один з лівійських царів став фараоном Єгипту. Стародавній Єгипет займав територію дельти і долини Нілу до 1-го порога; в деякі періоди влада єгипетських фараонів поширювалася далеко за ці межі — на Синай і Східне узбережжя Середземного моря, а також вгору за течією Нілу до 4-го порога.

На південь від Єгипту в 1-му тисячолітті до н. е. в долині Нілу існували царства Напата і Мерое, а на африканському березі Червоного моря — Аксум (див. Африка в давнину і в середні століття). На аравійському березі Червоного моря лежали царства Саба і Майн, а північніше, біля затоки Акаба, — Набатейського царства.

Східне узбережжя Середземного моря займали фінські міста Тир, Сидон і ін .; в долині Йордану в 1-ій половині 1-го тисячоліття до н. е. існувало Ізраїльсько-Іудейське царство. Далі від моря, в Сирії, розташовувалося кілька порівняно невеликих царств з центрами в містах Алалах, Ебла, Дімашк, Каркемиш, які то потрапляли в залежність від своїх могутніх північних і східних сусідів, то успішно протистояли їм.

Численні держави існували на території Малої Азії. Спочатку там жили хатти, а у 2-1-м тисячоліттях до н. е. — хетти, котрі заснували велику імперію. У VII-VI ст. до н. е. майже вся західна частина малоазійського півострова увійшла до складу Лідійського царства. В області озер Ван, Урмія і Севан, а також на території Закавказзя в 1-му тисячолітті до н. е. склалося держава Урарту.

На півдні Месопотамії, в Дворіччя, на початку 2-го тисячоліття до н. е. налічувалося понад два десятки шумерських міст-держав (Урук, Ур, Кіш та ін.). У XXIV в. до н. е. населене шумерами Дворіччя було завойовано аккадців, поширюючи своє панування на все межиріччі Євфрату і Тигра. У 2-му тисячолітті до н. е. тут утворилися два великих царства — Вавилон на півдні і Ассирія на північному сході. У VII ст. до н. е. ассірійські царі підкорили собі всю Месопотамію, Сирію і Єгипет. Однак Ассірійська «світова» держава проіснувала всього кілька десятків років і в кінці VII ст. до н. е. впала під натиском мидян і повсталих вавилонян.

Південно-західні області сучасного Ірану в 3-1-м тисячоліттях до н. е. займав Елам, з яким жителі Межиріччя вели війни протягом усієї своєї історії. Мідія (на півночі Ірану) і Персида (на південному сході) — дві області, звідки іранці почали свої походи, що призвели до створення могутньої Перської держави Ахеменідів (VI-IV ст. До н. Е.). Держава Ахеменідів в кінці IV ст. до н. е. була завойована Олександром Македонським (див. Держава Олександра Македонського). На її території виникло кілька елліністичних держав, де засновниками правлячих династій стали полководці Олександра. Пізніше тут виникло Парфянське царство, що вели запеклу боротьбу з римлянами за панування на Сході (див. Еллінізм).

Держави стародавнього сходу

Маска Тутанхамона. Нове царство. Середина XIV в. до н. е. Єгипет.

Держави стародавнього сходу

Тутмес. Портрет цариці Нефертіті. 1-я чверть XIV в. до н. е. Єгипет.

У басейні річки Інд з середини 3-го до середини 2-го тисячоліття до н. е. процвітали численні міста Індської цивілізації (Хараппа, Мохенджо-Даро). З 2-ї половини 2-го тисячоліття до н. е. починається заселення Північної Індії прийшли з північного заходу племенами аріїв.

Нарешті, в Китаї, в середній течії річки Хуанхе, близько 1500 р. До н.е. е. складається держава Інь, з центром в місті Шан. В XI ст. до н. е. Інь завоювали прийшли з верхів’їв Хуанхе племена чжоу. У VII ст. до н. е. царство Чжоу занепадає: на його території і на сусідніх землях утворюється кілька держав, які ведуть між собою боротьбу за верховенство. З середини 1-го тисячоліття до н. е. освоюється долина річки Янцзи і південні райони країни. Першим централізованою державою в Китаї стала Імперія Цинь (221-206 до н. Е.). Вона проіснувала всього 14 років і розпалася в результаті народного повстання. Ватажок повсталих — дрібний чиновник Лю Бан прийняв титул імператора і проголосив початок нової династії Хань (206 до н. Е.-220 н. Е ..).

Землеробські цивілізації Стародавнього Сходу оточували напівкочові і кочові племена амореїв, арамеев і арабів в Аравії та Сирійською степу; кіммерійців і скіфів в степах Північного Причорномор’я; іраномовних кочівників на півдні Середньої Азії; «Північних варварів» біля кордонів Китаю. Ці кочові народи то торгували зі своїми осілими сусідами, то нападали і грабували їх, то самі ставали жертвами відповідних військових походів.

Наведений неповний перелік давньосхідних держав і народів дозволяє побачити, яку строкату картину являв собою Стародавній Схід. Тут і карликові міста-держави Шумеру, і величезні імперії, такі, як Хань або Перська держава Ахеменідів, що розкинулася від Елефантини на Нілі до Гіндукушу. Відмінності між країнами Стародавнього Сходу на перший погляд здаються незліченними: у них різні кліматичні і природні умови, їх населення говорило на різних мовах, відрізнялося звичаями, законами, віруваннями; їх поділяли часом багато тисяч кілометрів в просторі і сотні і тисячі років в часі.

Держави стародавнього сходу

Полювання на Нілі. Фрагмент стінного розпису з гробниці у Фівах. Середина 2-го тисячоліття до н. е.

Держави стародавнього сходу

Колонада храму Амона-Ра в Луксорі. XV ст. до н. е. Єгипет.

Однак при уважному вивченні виявляється, що між давньосхідних країнами існують не тільки відмінності, але і схожість, причому якщо відмінності носять переважно зовнішній характер, то схожість спостерігається в основному — у всіх країнах Стародавнього Сходу відбувалися подібні історичні процеси.

Найважливіший з них — становлення державності і поява міської цивілізації. У різних куточках світу порівняно невеликі селища за досить короткий час перетворювалися в багатолюдні укріплені міста. За цією наочною зміною крилися глибокі зміни в життєвому укладі людей. Населення селищ було досить однорідним (т. Е. Різнилася сильно за рівнем заможності); в житті людей все визначали родинні відносини і зв’язку; керували такою громадою старійшини з найбільш впливових пологів. Влада старійшин спочивала на їхньому особистому авторитеті і на тій підтримці, яку їм зобов’язані були надавати в разі потреби родичі.

Через 100-150 років картина змінилася. Влада зосередилася в руках правителя міста — ватажка воїнів або головного жерця. Він спирався вже на дружину, яку сам містив, і на апарат управління, що складався з різного роду керівників, зберігачів, наглядачів і т. П. Вони керували громадськими роботами (проведенням зрошувальних каналів, будівництвом міських стін, храмів) і збирали з населення податки на суспільні потреби, в тому числі на утримання палацу і храмів. Використовуючи свою владу, правителі і верхівка суспільства прагнули привласнювати все більшу частку цінностей, що створювалися працею їхніх співгромадян. У колись однорідному суспільстві відбулося різке майнове розшарування. Родові відносини витіснялися соціальними, суспільними: стала важлива не приналежність людини до того чи іншого роду, а місце, яке він займав на «суспільній драбині», — простий Чи кожного, командир загону воїнів, керуючий храмовим господарством і т. Д. Збіднілі і потрапили в залежність від більш щасливих сусідів переставали бути повноправними громадянами. З’явилися і раби, вони вважалися повною власністю своїх господарів (див. Рабство. Работоргівля). Рабство в більших чи менших масштабах відомо в усіх країнах Стародавнього Сходу, на підставі чого більшість вітчизняних істориків вважали давньосхідні держави рабовласницькими.

Держави стародавнього сходу

Мідна скульптурна голова, зазвичай звана головою Саргона Стародавнього Ніневія. XII в. до н. е.

Держави стародавнього сходу

Статуя крилатого бика (шеду) біля входу до палацу царя Саргона II в Дур-Шаррукіне. 712-707 рр. до н. е.

Виник розподіл суспільства на верстви і класи стає згодом дуже жорстким і закріплюється в письмових законах. Закони не тільки визначали обов’язки і права різних категорій населення, але часом і наказували кожної з них відповідний одяг, їжу і т. Д. В одному старокитайській тексті, наприклад, говориться: «Одяг залежить від рангу … За життя людини дотримуються відмінності в головному уборі . одязі, кількості полів і розмірах житла; після смерті — в розмірах внутрішнього і зовнішнього труни, савана і могильної ями ». Такий самий стан спостерігалося і в інших давньосхідних державах, хоча там подібні правила були, можливо, визначені не настільки дріб’язково, як в Китаї.

Інтереси різних груп населення постійно стикалися, і при цьому виникали найнесподіваніші союзи. Так, царям часто доводилося боротися за владу з великим жрецтвом і спиратися на дрібних і середніх хліборобів і торговців. Час від часу траплялися стихійні виступи низів, але навіть перемога повсталих не міняла по суті пристрої і характеру суспільства.

Місто з прилеглими до нього територією (достатньої для того, щоб його населення могло прогодуватися) був найдавніший тип держави. Центром такого міста-держави були палац правителя і храм місцевого божества. Давньосхідних храм не тільки місце поклоніння божеству, а й дуже важливий осередок господарського життя. У храмових скарбницях і сховищах збиралися величезні багатства; в разі голоду через неврожай або облоги храмові запаси зерна лунали населенню.

В Єгипті, Дворіччя, в долині Інду і Китаї міста-держави виникли самостійно, в інших регіонах — під впливом і за подобою вже існували поблизу держав. Всюди ранні міста-держави ворогували з сусідами, прагнули завоювати їх або повністю підпорядкувати союз міст правителю одного з них. При сприятливих умовах складалися великі царства і навіть «світові» імперії. Однак єдність таких імперій трималося лише силою військового примусу: вигод від подібного об’єднання для «провінцій» було небагато, а данина центральної влади — досить обтяжлива. Тільки страх перед найжорстокішими карами і повним руйнуванням міг утримати в покорі віддалені області імперії. Погані дороги та відсутність транспортних засобів робили навіть успішні каральні походи важкими і дорогими підприємствами, які виснажували казну і тримали держава в постійній напрузі. Тому все давньосхідні імперії були недовговічними і в максимальних своїх кордонах утримувалися лише кілька десятиліть.

Держави стародавнього сходу

Зображення, складене з кахлів. Вавилон. VII-VI ст. до н. е.

Держави стародавнього сходу

Полювання на левів. Фрагмент рельєфу з палацу царя Ашшурбанапала в Ніневії. Ок. 669-663 рр. до н. е.

Держави стародавнього сходу

Через весь північ Китаю зі сходу на захід тягнеться Велика стіна. Довжина її перевищує 5 тис. Км, висота досягає 10 м, ширина — більше 5 м, біля основи вона трохи ширше. Побудована в III в. до н. е.

Держави стародавнього сходу

Храм Махабаліпурам. Індія.

Отже, на Стародавньому Сході людство вперше вийшло зі стану первісності і створило перші цивілізації. Тут були закладені основи, надовго визначили подальший хід всесвітньої історії. Саме на Сході були зроблені найважливіші відкриття в області матеріальної культури: одомашнені багато видів тварин (коза, вівця, бик, осел, кінь, верблюд), виведені культурні злаки і рослини (пшениця, ячмінь, просо, рис, льон, бавовник, баштанні, виноград, фінікова пальма), вироблені цінні землеробські навички. Люди навчилися обробляти метали (мідь, срібло, золото, залізо), виготовляти скло, фаянс, фарфор, папір, будувати надійні кораблі для далеких плавань, зводити гігантські споруди. Більш ніж на 5000 км простягнулася Велика китайська стіна, кам’яний вал 10-метрової висоти, побудований в III в. до н. е. для захисту країни від вторгнень північних кочівників. До сих пір вражають мандрівників єгипетські піраміди (див. Сім чудес світу).

На Стародавньому Сході з’явилася писемність. можливо, найважливіше з давньосхідних винаходів, яке забезпечило накопичення і надійну передачу знань від покоління до покоління. Стародавні пам’ятники писемності — єгипетські папіруси і написи на стінах гробниць і храмів, месопотамські глиняні таблички, покриті клинописом, арамейські і давньоєврейські письмена на пергаменті і черепках судин — розповідають про життя стародавніх східних народів, про їх вірування, звичаї, законах; вони зберегли для нас давні епічні сказання і пісні, легенди та історичні перекази, праці з різних галузей знання — математиці, астрономії, географії, медицині. У великих храмах і в палацах правителів збиралися цілі бібліотеки древніх «книг». При розкопках Ніневії в руїнах палацу ассірійського царя Ашшурба-напала (669-626 до н. Е.) Археологи знайшли 25 000 клинописних табличок! Тут були ділові документи, донесення шпигунів, що посилалися в сусідні країни, рішення по судових справах і збірники законів; на багатьох табличках були записані шумерські і ассірійські молитви, змови, медичні рецепти, двомовні (шумеро-аккадские) словники, гадательние тексти, донесення астрологів і віщунів, зведення спостережень за небесними тілами, математичні задачі і т. п. (див. Архіви).

Видатних успіхів вавилоняни досягли в астрономії: вони вміли передбачати сонячні і місячні затемнення, визначили тривалість сонячного року з точністю до 4 хвилин. Праці вавилонських астрономів Набуріманна і Кідінну (IV ст. До н. Е.) Були переведені на грецьку мову. Вавилонська система заходів і терезів лежала в основі багатьох наступних і була остаточно витіснена з ужитку тільки в минулому столітті введенням метричної системи. Досі. ми ділимо коло на 360 градусів, час на 60 хвилин, а хвилину на 60 секунд, використовуючи древнемесопотамского шістдесяткова систему числення.

З Месопотамії дійшло кілька збірок законів. Краще за інших зберігся звід законів вавилонського царя Хаммурапі (XVIII ст. До н. Е.). Найдавніші записи чарівних казок були знайдені на єгипетських папірусах. Деякі з цих казок нагадують арабські казки «Тисяча і однієї ночі». Найдавніші записані епічні поеми відбуваються з Месопотамії.

Це епос про Гільгамеша, напівлегендарним царя шумерського міста У рука, який намагався знайти «траву безсмертя» і позбавити людей від смерті; поема про створення світу богом Мардуком — «Енума Еліша»; поема про створення людини і потоп. Величезні епічні твори «Махабхарата» і «Рамаяна» були складені в Стародавній Індії. Багато сотень років вони передавалися усно; записали їх порівняно пізно, на початку середніх століть. Згадаймо і про Біблію, книзі, що створювалася більше тисячі років і майже дві тисячі років визначала вигляд європейської культури (див. Міфологія).

Нарешті, слід сказати, що на Стародавньому Сході склалися релігійні та релігійно-філософські вчення, які залишили глибокий слід в історії духовного вдосконалення людства: конфуціанство і даосизм — у Китаї, індуїзм і буддизм — в Індії, зороастризм — в Ірані, іудаїзм і християнство — в Палестині (див. Релігія).

Цивілізація Стародавнього Сходу мала значний вплив на античну (греко-римську) Європу і на середньовічний мусульманський Схід, а через них і на світову культуру нового часу. Для багатьох країн Сходу (наприклад, Китай, Індія, Ізраїль) традиції, висхідні до епохи давнини, живі і зараз і продовжують значною мірою визначать життя мільйонів людей.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *